كل ما تريد معرفته عن قبيلة هوازن.. ودورها في حروب الردة
أميرة جادو
تعتبر “قبيلة هوازن” من أقدم القبائل العربية الموجودة من قبل الإسلام، وهم بنو هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أعد بن أعدد بن سند بن يعرب من ذرية إسماعيل بن إبراهيم.
شجرة قبيلة هوازن
وتتضمن “قبيلة هوازن” على الكثير من القبائل الصغرى ، كبنو سعد بن بكر بن هوازن بنو جشم أبناء معاوية بن بكر بن هوازن بنو ثقيف بن بكر بن هوازن بنو عامر بن سعسع.
وبحسب التقاليد فإن العرب المستعربين ينحدرون من إسماعيل الابن الأول لإبراهيم من قبيلة جرهم، وكانت “قبيلة هوازن” والنبي محمد يعتبرون من العرب المستعربين.
كما ذكرت الرويات الشعبية فأن قبيلة عتيبة في شبه الجزيرة العربية يرجع أصلها إلى “قبيلة هوازن”، وتقع في الحجاز وتشكل جزءا من قبيلة قيسي الأكبر حجما، كما شكلت القوة القيسي التي حاربت قريش وكنانة في حرب الفجر. في نهاية القرن السادس.
علاوة على ذلك، فأن تاريخها كغيرها من القبائل في عصور ما قبل الإسلام “الجاهلية”، لم يكن يخلو من الصراعات والحروب، وكثيراً ما اشتبكت القبيلة مع راعيتها قبيلة غطفان، وأحياناً تتشابك القبائل الصغيرة من قبيلة هوازن.
علاقة قبيلة هوازن مع النبي
“قبيلة هوازن” كان لديها إتصال قليل مع النبي – عليه الصلاة والسلام – فلم تكن في ذلك الوقت قد احتكت مع المسلمين ، أو تعاملت معهم حتى عام 630 عندما هزموا على يد النبي في غزوة حنين ، بعد المعركة, النبي عامل رئيس القبيلة مالك بن عوف النصري بشكل جيد .
إلا أن قبيلة هوازن كانت من أوائل القبائل التي تمردت على الدين بعد وفاة النبي محمد في القرن السابع خلال حروب الردة.
تاريخ قبيلة هوازن
عصر ما قبل الإسلام
قبيلة هوازن كانت قبيلة رعوية تعيش بين مكة والمدينة، نشأت حوالي عام 550 م. وهي قبيلة تابعة لـ بني عبس من غطفان بقيادة الزعيم زهير بن جديمة. عندما قتل هذا الأخير على يد بنو عامر بن سعسع قبيلة هوازن نقضت بيعة قبيلة غطفان، وفي السنوات اللاحقة، كانت الحروب تقع بشكل دوري بين هوازن وبني سليم من جهة، وغطفان من جهة أخرى.
والجدير بالإشارة أن مرضعة النبي صلى الله عليه وسلم حليمة السعدية و زوجها كانوا من قبيلة بنو سعد ، جزء من قبيلة هوازن , فهي كانت تنتمي إلى تلك القبيلة.
العصر الإسلامي وقبيلة هوازن
ولم يكن الاتصال بين هوازن ونبي الإسلام محمد الذي جاء من قبيلة قريش إلا قليلا، وكانت اتصالات هذه القبيلة جيدة مع بني عامر. وأعظم اتصال بين هوازن والنبي محمد حدث بعد دخول النبي -صلى الله عليه وسلم- الانتصاري إلى مكة.
حيث سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن مالك بن عوف من بني نصر كان يجمع قوات من هوازن وثقيف بالقرب من مكة وبالتالي يهدد المدينة والمسلمين، أعد النبي جيشه لمواجهة قوات مالك في معركة حنين عام 630.
خلال هذه المعركة تمكنت ثقيف من الفرار إلى الطائف، إلا أن هوازن لم تستطع وتكبدت خسائر كثيرة، لكن النبي صحح الوضع بإعادة زوجة مالك وابنه إليه وتقديم الإبل هدايا، لكن كان على القبيلة أن تدفع مقابل ذلك. عودة الأطفال والنساء، وبذلك استطاع النبي أن يقدم لنا موقفًا بطوليًا في إدارة الأزمات والقيادة حيث كسب قلوب وإيمان هذه القبيلة من خلال هذا العمل.
غزوة حنين وعلاقتها بقبيلة هوازن
غزوة حنين كانت الاتصال الأقوى الذي حدث بين هوازن والنبي حيث خافت القبائل من التطور السريع للإسلام وظنوا أنه إذا استمر الإسلام بالانتشار بنفس السرعة ، فسوف يحاصروا من قبل المسلمين، ويجدوا نفسهم فاقدين للقوة ومجبرين حينها للإذعان لذاك النبي الجديد .
لذا ظن القواد أنه سيكون من غير المنطقي أن يتركوا المسلمين يصبحوا أقوياء فتفتك بهم قوة المسلمين لذلك قرروا أن يشنوا هجوما ضد المسلمين في مكة ويدمروهم. القبائل القائدة كانت هوازن ، ثقيف ، بنو سعد وبنو جاسم. وقد لاحظوا أن قريش استسلمت بسهولة ولم تقاوم فانتهى أمرها .
بالطبع لم يكونوا راغبين بهذا المصير!!ولكنهم كانوا واثقين من قوتهم في مواجهة أي قوة تقف في وجههم وتهدد وجودهم وسيطرتهم.
في أواخر كانون الأول عام 630 النبي محمد تلقى أخبارا بأن ثقيف وهوازن قد غادروا موطنهم الأصلي باتجاه مكة وعندما تأكد من هذا الخبر، جهز قوة عظيمة باتجاه منطقة الغزوة للتصدي للمشركين وإضعافهم.
حروب الردة و قبيلة هوازن
لقد نجح النبي في أخذه أموال الزكاة من المسلمين ليساعد بذلك الفقراء والمساكين ويقضي حاجاتهم ، وبعد وفاته، رفضت بعض القبائل تقديم أموال الزكاة و فسروا ذلك بان موت محمد كان بمثابة انفصالهم عن عهدهم وميثاقهم .
والجدير بالذكر أن هذه الحروب قامت بقيادة مسيلمة الذي زعم أنه النبي الجديد في أرض اليمامة وكان قد تلقى الدعم الأكبر من بنو حنيفة ، في بزاخة في شمال الجزيرة العربية ، ادعى طليحة رئيس بنو أسعد أيضا النبوة وتلقى الدعم من قبيلة بنو غطفان وهوازن. لذا قام أبو بكر الصديق بحروب الردة ليستعيد بذلك السيطرة على أراضي المسلمين.
