تاريخ قبيلة ثقيف.. ساهمت في الفتوحات الإسلامية وامتنعت عن حروب الردة

أميرة جادو

تعتبر من أقدم وأعرق القبائل العربية، التي سكنت في غرب شبه الجزيرة العربية، تحديدًا في مدينة الطائف قبل الإسلام، وقد ساعدت في الفتوحات الإسلامية ونشر الدين الإسلامي بعدد كبير من رجالها، حيث كانت لقبيلة ثقيف مكانة عالية، وكلمة مسموعة  ومركز عظيم بين كافة البشر، حيث كانت مثل قبيلة قريش في العراقة، والعظمة، وكان هناك علاقات، ومصالح مشتركة بينها، وبين قبيلة قريش حيث كانت تتقاسم معها سلطان الحجاز كما وقفت، وساندت قبيلة هوازن في غزوة حنين ضد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا الأمر كان قبل دخولهم الإسلام فكانت تقريبًا من أواخر القبائل التي اعتنقت الدين الإسلامي.

أصل قبيلة ثقيف

تعود هذه القبيلة إلى ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن، وأكد مجموعة من المؤرخون والنسابون أن أم ثقيف هي أميمة بنت سعد بن هذيل، وأبوه هو منبه بن بكر بن هوازن، وقال مجموعة أخرى من النسابون أن قبيلة ثقيف تعتبر من بقايا قوم ثمود، ولكن الغالبية لم يؤكدوا على ذلك، وأكدوا إلى أن ثقيف هو: قسي بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان فليس له أي أصول من ثمود، ولكن يعود أصله إلى فرع من فروع قبيلة هوازن التي تعتبر واحدة من القبائل القيسية.

وقدموا الدليل، والاستشهاد الحي على صحة قولهم بحادثة عبدالملك بن مروان، و الحجاج بن يوسف الثقفي عن أصلهم العائد إلى قبيلة إياد، ولكن رد الحجاج في هذا الأمر قائلًا: “معاذ الله يا أمير المؤمنين نحن من قيس ثابتة أصولنا باسقة فروعنا يعرف ذلك قومنا”، وهناك العديد من الإثباتات، والدلائل التي تؤكد أنهم ليسوا من ثمود، ولكن يعود أصلهم للقبائل القيسية.

قبيلة ثقيف والطائف

بدأت عملية استقرار قبيلة ثقيف داخل مدينة الطائف، وما حولها برحيل ثقيف عن وادي القرى الذي كان يعيش به، وانتقاله إلى مدينة الطائف، وعندما ذهب إلى الطائف قابل رئيسها في هذا الوقت عامر بن الظرب العدواني، وطلب منه أن يزوجه بنت من بناته، وبالفعل وافق عليه الرئيس، وتزوج ثقيف ابنته، وأنجبت له ثلاثة أولاد هم : عوف، ودارس، وجشم، وبعد ذلك توفت زوجته، وانتقلت إلى الرفيق الأعلى فتزوج ثقيف أختها، وأنجب منها العديد من الأولاد، ومن هنا بدأ ثقيف في تثبيت أقدامه داخل مدينة الطائف.

وفي نفس الوقت، كان هناك مجموعة من البشر يحسدوا ثقيف على ما وصل إليه، حيث ففاز بأرض ثقيف، وخيراتها فقرروا غزو ثقيف لأخذ الطائف منه، وقرر ثقيف في هذه اللحظة بناء سور كبير يحيط بمدينة الطائف ليحتموا ورائه من الغزاة، وليكون حصنًا لهم من الأعداء ، وجاء بنو عامر ليحصلوا على نصيبهم من إنتاج الأرض كما اعتادوا، ولكن امتنعت ثقيف عن إعطائهم أي شيء فدارت بينهم المعارك، والحروب التي أظفرت بفوز ثقيف مما ساعدهم في الحصول على مدينة الطائف، وأصبحت لقبيلة ثقيف السيادة كاملة داخلها.

والجدير بالإشارة، كانت مطمع للجميع  وذلك لأهميتها الزراعية فكانت أرضها أرض خير، ونماء مما جعل الحرفة الأولى ، والرئيسة عندهم هي حرفة الزراعة فكانت مصدر اقتصاد الطائف، وذلك لوفرة المياه بها، واعتدال مناخها، وجودة تربيتها مما جعل سر شهرتها هو إنتاج الفواكه والخضروات .

إسلام قبيلة ثقيف

اعتنق عدد صغير من أبناء قبيلة ثقيف الإسلام، وعاشوا في المدينة المنورة، أما من سكنوا في الطائف مع ثقيف فكانوا من غير المسلمين، ولم يسلموا إلا بعد غزوة حنين عام 9 هـ فبدأت حركة الإسلام داخل قبيلة ثقيف التي كانت تعيش داخل الطائف بزيارة سيد ثقيف، وهو عروة بن مسعود الثقفي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في سنة 8 هـ، وبعد انتهاء غزوة الطائف أسلم عروة، وعاد إلى قومه ليدعوهم إلى الإسلام ، وعبادة الله وحده لا شريك له، وكان يظن أن الجميع سيستجيب له، ويطيعه في هذا الأمر، وذلك لأن قومه كانوا يطيعونه في كل شيء، ولا يرفضوا له طلب فكانوا يحبونه حبًا جمًا، ولكن ما حدث كان على عكس هذا بالمرة فذعروا من طلبه، ورموه بالنبل حتى قتلوه.

وتشاوروا فيما بينهم، فتأكدوا من أن قدرتهم لم تساعدهم لمقاتلة العرب المسلمين فقرروا أن يرسلوا رجلًا منهم إلى رسول اله صلى الله عليه وسلم ، واختاروا عبدياليل بن عمرو، وعرضوا عليه الأمر لكنه رفض، وخشى أن يفعلوا به مثلما فعلوا مع عروة بن مسعود الثقفي، وأخبرهم بأنه لن يفعل ذلك إلا إذا أرسلوا معه رجالًا، وبالفعل أرسلوا معه خمسة رجال فأصبح عددهم ستة أفراد، وعندما وصلوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حرص على أن يجعلهم يسمعوا آيات الله عز وجل، ويروا المسلمين، وهم يصلوا فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم يدعوهم إلى الإسلام.

شروط الدخول في الإسلام

ولكن كان لهم هناك مجموعة من الشروط للدخول في الإسلام منها:

• عدم هدم اللات
• وترك لهم حرية شرب الخمور
• والربا
• وإعفائهم من أداء الصلاة

ولكن رفض رسول الله هذه الشروط، وأصبح ليس أمامهم سوى الإسلام، وبالفعل دخلوا في الإسلام، وطلبوا من الرسول هدم اللات لأن ثقيف لن يهدمهم بيده فقبل رسول الله، وكتب لهم كتابًا لقومهم، وقائدهم.

كما أوصى عليهم عثمان بن العاص الثقفي لأنه كان من رجالهم. وأحدثهم سنًا كما كان أكثرهم شغفًا لتعلم تعاليم الدين الإسلامي، والقرآن، وبالفعل أسلمت قبيلة ثقيف، ولكن بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم فُتِنوا في دينهم ، وأوشكوا على الردة، ولكن قال لهم أبي بكر: ” يا معشر ثقيف كنتم آخر الناس إسلامًا فلا تكونوا أول الناس ردة ” فاستجابوا لقول أبي بكر، وثبتوا على إسلامهم، وتمسكوا به كما امتنعوا عن حروب الردة.