أحمد بن طولون.. مؤسس أول دولة مستقلة في مصر الإسلامية

أسماء صبحي– يعد أحمد بن طولون من الشخصيات التاريخية المفصلية في تاريخ الشرق الأوسط. إذ ارتبط اسمه بتحول جذري في شكل الحكم في مصر خلال القرن الثالث الهجري. عندما أسس أول دولة إسلامية ذات استقلال فعلي عن الخلافة العباسية. واضعًا أسس الحكم المحلي القوي الذي يعتمد على الإدارة والتنمية لا على القوة العسكرية وحدها.

نشأة أحمد بن طولون

ولد بن طولون في بغداد في النصف الأول من القرن التاسع الميلادي. ونشأ في بيئة عسكرية وإدارية متأثرة بنفوذ الدولة العباسية. وتلقى علومه في الفقه والإدارة إلى جانب التدريب العسكري. مما جعله يجمع بين الصرامة التنظيمية والفهم العميق لطبيعة الدولة ومؤسساتها.

في عام 868م، عين واليًا على مصر، في وقت كانت فيه البلاد تعاني من ضعف الإدارة المركزية، وتراجع الموارد، وكثرة الاضطرابات الداخلية. ومنذ لحظة وصوله، أدرك ابن طولون أن السيطرة الحقيقية لا تتحقق بالقوة وحدها. بل ببناء مؤسسات قادرة على إدارة الدولة واستقرار المجتمع.

تأسيس الدولة الطولونية

سرعان ما بدأ أحمد بن طولون في تعزيز نفوذه مستفيدًا من انشغال الخلافة العباسية بصراعاتها الداخلية. ومع مرور الوقت نجح في فرض استقلال إداري ومالي شبه كامل عن بغداد مع الإبقاء على الولاء الرمزي للخلافة. وهو ما منحه شرعية سياسية دون الدخول في مواجهة مباشرة.

أسس ابن طولون الدولة الطولونية التي امتدت من مصر إلى بلاد الشام، واعتمد في حكمه على جيش منظم. وإدارة مالية مستقلة، وجهاز إداري قوي، مما جعل دولته واحدة من أكثر الكيانات استقرارًا في المنطقة خلال تلك الفترة.

الإصلاحات الاقتصادية والإدارية

تميز حكم بن طولون بسلسلة من الإصلاحات الاقتصادية التي أعادت لمصر مكانتها كإقليم غني ومؤثر. فقد أعاد تنظيم نظام الضرائب، وحرص على منع التلاعب بأموال الدولة. كما وجه الموارد نحو تطوير البنية التحتية، من جسور وقنوات وري ما ساهم في تحسين الزراعة وزيادة الإنتاج.

كما اهتم ببناء جهاز إداري يعتمد على الكفاءة، لا على الولاء الشخصي، وهو أمر نادر في ذلك العصر. وأسهم هذا النهج في تقليل الفساد، وتعزيز ثقة السكان بالحكم، وتحقيق حالة من الاستقرار الاجتماعي.

الإنجاز العمراني والثقافي

يعد الجانب العمراني من أبرز بصمات أحمد بن طولون حيث أسس مدينة القطائع لتكون عاصمة جديدة لحكمه، تعكس استقلاله السياسي والإداري. كما شيد مسجد أحمد بن طولون في القاهرة الذي لا يزال قائمًا حتى اليوم، ويُعد من أقدم وأهم المساجد الإسلامية في مصر.

لم يكن هذا المسجد مجرد مكان للعبادة، بل رمزًا لقوة الدولة الطولونية. وقدرة حاكمها على الجمع بين الفن والوظيفة الدينية والسياسية في وقت كانت فيه العمارة وسيلة للتعبير عن النفوذ والشرعية.

السياسة والحكم

اتسم حكم بن طولون بالحزم، لكنه لم يكن قائمًا على القمع المطلق. فقد حرص على تحقيق توازن بين السلطة والعدالة وسعى إلى كسب ولاء السكان المحليين عبر تحسين أوضاعهم المعيشية، وتوفير الأمن، وضبط أداء الولاة والموظفين.

ورغم التحديات التي واجهها، سواء من الداخل أو من الخلافة العباسية. استطاع ابن طولون الحفاظ على استقرار دولته حتى وفاته، تاركًا نظامًا متماسكًا استمر من بعده عدة سنوات.

وفي هذا السياق، يقول الدكتور محمد عبد الله الشافعي، أستاذ التاريخ الإسلامي والباحث في تاريخ الدول المستقلة في العصر العباسي، إن أحمد بن طولون لم يكن مجرد والٍ تمرّد على الخلافة بل كان رجل دولة أدرك مبكرًا أهمية الإدارة والاقتصاد في بناء السلطة. وتمثل تجربته نموذجًا مبكرًا لفكرة الدولة الإقليمية القوية داخل العالم الإسلامي.