أنواع النيران عند العرب قديمًا
أميرة جادو
تعد النار من الدلالات التي لا يعرفها إلا العرب، حيث كانوا يوقدونها لأمور ومناسبات معينة، وقد كتب عنها علماء اللغة أبواباً وفصولاً خاصة في كتبهم، يحاولون فيها استقصاء ما للعرب من النيران وما جرى في ذلك من أخبار وما ذُكر عنها من أشعار.
أنواع النيران عند العرب
قد ذكر أبو هلال العسكري في كتابه الأوائل، ثلاثة عشرة نوع من النيران عند العرب، وهي:
1- نار المزدلفة، وهي نار توقد بالمزدلفة من مشاعر الحج ليراها من دفع من عرفة، وأول من أوقدها قصي بن كلاب فهي توقد إلى الآن.
2- نار الاستمطار، أشعلها العرب في الجاهلية الأولى في حالة سقوط المطر، فيجمعوا البقر ويصعدون إلى الجبل ويشعلون النار، وزعموا أن ذلك من أسباب المطر قال الشاعر: (أداعل أنت بيقوراً مسلعة وسيلة منك بين الله والمطر).
3- نار الحلف، تيتم اشعالها في حالة عقد حلف.. فيذكرون خيرها ويدعون بالحرمان من خيرها على من نقض العهد وحل العقد، قال العسكري في كتابه: “وإنما كانوا يخصون النار بذلك لأن منفعتها تختص بالإنسان لا يشاركه فيها شيء من الحيوان غيره”.
4- نار الطرد، وهي نار كانوا يوقدونها خلف من يمضي ولا يحبون رجوعه.
5- نار الحرب، كانوا إذا أرادوا حرباً أو توقعوا جيشاً أوقدوا ناراً على جبلهم ليبلغ الخبر أصحابهم.
6- نار الحرتين، كانت في بلاد عبس فإذا كان الليل تضيء نار تسطع وفي النهار دخان مرتفع.. وربما بدر منها عنق فأحرق من مر بها فحفر خالد بن سنان النبي فدفنها فكانت معجزة له.
7- نار السعالي، ترفع للمتقفر فيتبعها فتهوي به الغول على زعمهم كما تقدم في الكلام على أوابد العرب.
8- نار الصيد، وهي نار توقد للظباء تغشاها إذا نظرت إليها.
9- نار الأسد، وهي نار توقد إذا خافوا الأسد لينفر عنهم.. فإن من شأنه النفار عن النار يقال إنه إذا رأى النار حدث له فكر يصده عن قصده.
10- نار القرى، وهي نار توقد ليلاً ليراها الأضياف فيهتدوا إليها.
11- نار السليم وهو الملسوع، كانوا يوقدون النار للملسوع إذا لدغ. ويساهرونه بها وكذلك المجروح إذا نزف دمه والمضروب بالسياط ومن عضه الكلب كي لا يناموا فيشتد الأمر بهم فيؤديهم إلى التهلكة.
12- نار الفداء، كان الملوك منهم إذا أسروا نساء قبيلة خرجت إليهم السادة منهم للفداء أو الاستيهاب.. فيكرهون أن يعرضوا النساء نهاراً فيفتضحن أو في الظلمة فيخفى قدر ما يحبسونه لأنفسهم من الصفي فيوقدون النار لعرضهن.
13- نار الوسم، وهي النار يسم بها الرجل منهم إبله فيقال له ما سمة إبلك فيقول كذا.
