الفن التشكيلي القطري: من المدارس التقليدية إلى المعارض العالمية
أسماء صبحي – شهد الفن التشكيلي في قطر تطورًا لافتًا على مدار العقود الماضية. حيث انتقل من كونه تعبيرًا فرديًا محدودًا في نطاق المدارس التقليدية إلى حركة ثقافية فنية عالمية تعكس هوية الدولة وتطلعاتها الحضارية. واليوم يعد هذا الفن القطري واحدًا من أبرز أدوات القوة الناعمة التي تبرز ملامح الشخصية الثقافية القطرية في المحافل الإقليمية والدولية.
جذور الفن التشكيلي القطري
انطلقت البدايات الأولى لهذا الفن من البيئة المحلية والتراث الشعبي. حيث استلهم الفنانون الأوائل موضوعاتهم من حياة البادية، والبحر، والعمارة القطرية القديمة بما تحمله من رموز وزخارف. كما كانت المدارس التقليدية تعتمد على الرسم الواقعي والانطباعي لتوثيق الحياة اليومية في ظل غياب المعاهد الفنية المتخصصة.
وبرز في تلك المرحلة عدد من الفنانين الرواد، مثل يوسف الشريف، وجاسم زيني، وعبد الله العنيزي. الذين لعبوا دورًا محوريًا في نشر ثقافة الفن التشكيلي وتنظيم أولى المعارض داخل قطر في سبعينيات القرن الماضي. وسط دعم محدود ووعي ثقافي لا يزال في طور التكوين.
مرحلة التأسيس والانفتاح
شهدت ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين نقلة نوعية للفن التشكيلي في قطر، مع تأسيس الجمعية القطرية للفنون التشكيلية عام 1980. والتي وفرت منصة رسمية لدعم الفنانين المحليين وتنظيم ورش ومعارض بشكل دوري.
كما ساهم انفتاح قطر على العالم، وزيادة البعثات التعليمية إلى الخارج، في تكوين جيل جديد من الفنانين الشباب الذين درسوا في معاهد فنية عالمية. وعادوا محملين بأساليب ومدارس فنية حديثة، من التجريد والتكعيبية، إلى السريالية والفن المفاهيمي.
الفن التشكيلي القطري على خريطة العالم
مع دخول الألفية الجديدة، بدأت مؤسسة قطر، وهيئة متاحف قطر في تبني مشاريع طموحة لدعم الفنون البصرية. عبر إنشاء متاحف ومراكز فنية عالمية مثل متحف الفن الإسلامي، ومتحف قطر الوطني، و”مطافئ” – مقر الفنانين، إلى جانب إطلاق برامج إقامة فنية، وتبادل ثقافي مع فنانين عالميين.
أصبح هذا الفن حاضراً في المعارض الدولية مثل بينالي البندقية، وآرت دبي، وفريز لندن. كما استضافت الدوحة معارض لفنانين عالميين أمثال داميان هيرست وتاكاشي موراكامي مما رسخ مكانة قطر كعاصمة ثقافية صاعدة.
هوية معاصرة
يمثل الجيل الجديد من الفنانين القطريين، مثل مبارك آل ثاني، وسلطان الخليفي، وعائشة ناصر السويدي، ويوسف أحمد، موجة معاصرة تسعى إلى التوفيق بين الحداثة والتراث. مستخدمين وسائط متعددة تشمل الفيديو آرت، والنحت، والتجهيزات الفنية، والخط العربي بأساليب غير تقليدية.
وتتناول أعمالهم موضوعات متنوعة كقضايا الهوية، وتحولات المجتمع القطري، ومكانة المرأة، والعولمة. وهو ما يعكس وعيًا متناميًا بدور الفن كأداة للتفكير النقدي والتفاعل مع التغيرات المحلية والعالمية.
ولا يمكن الحديث عن تطور هذا الفن القطري دون الإشارة إلى الدعم المؤسسي والرؤية الوطنية لقطر 2030، التي تضع الثقافة والفنون في صميم مشروع التنمية المستدامة. وقد ترجم ذلك في تخصيص ميزانيات ضخمة للفن العام، وتنظيم مهرجانات فنية كبرى. إلى جانب دمج الفنون في التعليم والفضاء العام ما أسهم في نشر الوعي الفني وتعزيز الذائقة البصرية لدى الجمهور.
