دير المدينة سر اول مدينة عمالية صنعت حضارة الملوك وسجلت حياة البشر
طفي قلب جبال البر الغربي في الاقصر، وبين امتداد وادي الملوك ووادي الملكات، تقف دير المدينة كواحدة من اقدم واهم المستوطنات العمالية في تاريخ الانسان، حيث جمعت بين جدرانها امهر الحرفيين المصريين الذين شيدوا اعظم مقابر ومعابد الملوك خلال عصر الاسرات، بداية من الاسرة الثامنة عشرة وحتى الاسرة العشرين، لتصبح هذه البقعة شاهدا حيا على عبقرية العمل والتنظيم في مصر القديمة.
قصة دير المدينة
نشأت دير المدينة خلال عصر الدولة الحديثة، وتحديدا في عهد الاسرة الثامنة عشرة، عندما اختار المسؤولون نخبة من العمال المهرة ليقيموا في هذه المنطقة، ويتولوا مهمة دقيقة لا تحتمل الخطأ، وهي نحت وحفر وتزيين المقابر الملكية في وادي الملوك ووادي الملكات، فحولوا الصخر الى لوحات فنية خالدة، تعكس قوة العقيدة وعمق الفن المصري القديم.
اعتمد اهل دير المدينة على نظام دقيق في حياتهم اليومية، فخططوا المدينة بشوارع مستقيمة، وشيدوا المنازل بالحجر والطوب اللبن، واطلق المصريون القدماء عليها اسم مكان الحق، بينما عرف سكانها باسم خدام مدينة الحق، تعبيرا عن ايمانهم العميق بانهم يؤدون عملا مقدسا يرتبط بالحقيقة والخلود، ولم يكن عملهم مجرد وظيفة بل رسالة تحمل معنى الاستمرار بعد الموت.
سكن في دير المدينة ما يقارب اربعمائة اسرة، وبلغ عددهم اكثر من خمسة الاف نسمة وفقا لتقديرات تقريبية، وانقسموا الى مجموعتين عرفت باسم اهل اليمين واهل اليسار، وهو تقسيم يعبر عن فرق العمل التي تتوزع على جوانب مختلفة داخل المقابر الملكية، وكان لكل مجموعة قائد يحمل لقب كبير العمال، ويتولى هذا القائد مسؤولية الاشراف الكامل على اعمال الحفر والنقش وتنظيم العمل، وقد منحه الوزير هذا المنصب تقديرا لدوره الحيوي، وهو ما يعكس مكانة هؤلاء العمال في المجتمع الفرعوني.
حمل اسم دير المدينة دلالة تاريخية لاحقة، اذ كان الاسم الاصلي هو مكان الحق، لكن خلال العصور المسيحية اقام الاقباط ديرا داخل هذه المنطقة، فارتبط المكان بهذا الاسم الجديد، واستمر استخدامه حتى العصر الحديث، ليجمع بين طبقات زمنية مختلفة تعكس تنوع التاريخ المصري عبر العصور.
تكشف دير المدينة عن عالم كامل محفور في الصخور، فلم يقتصر دورها على بناء مقابر الملوك، بل ان سكانها حفرو ايضا مقابرهم الخاصة بايديهم، وزينوها برسومات ونقوش تعبر عن تفاصيل حياتهم اليومية، وطقوسهم الدينية، ومشاعرهم الانسانية، وحتى شكاواهم من ظروف العمل، فتركت هذه النقوش سجلا حيا يعبر عن انسان عاش قبل الاف السنين لكنه يشبهنا في تفاصيل حياته.
تعد هذه المقابر من اغنى المصادر التي توضح طبيعة الحياة الاجتماعية والدينية في مصر القديمة، حيث تكشف عن مستوى التنظيم والانضباط الذي عاشه الحرفيون، وتعرض لنا جوانب من تعاملهم مع السلطة، وايام راحتهم، ونظام اجورهم، بل وتكشف ايضا عن حدوث اول اشكال الاضراب في التاريخ المسجل، عندما طالب العمال بحقوقهم في مشهد يعكس وعيهم وقوة تنظيمهم.
