“البيرشيوس” رقصة الحرب.. سر تقليد يحافظ عليه اليونانيين منذ آلاف السنين

أميرة جادو 

قام اليونانيين القدماء بممارسة سلسلة من الطقوس المتعلقة بالحرب والقتال، وكانت أحد هذه الطقوس رقصات الحرب. ومن بين هذه الرقصات، تبرز رقصة البيرشيوس “πυρρίχιος” كواحدة من أقدمها وأشهرها. تعرف هذه الرقصة أيضًا باسم “الباهظة الثمن”. فما هي قصتها وكيف يتم أداؤها ولماذا تم استخدامها في الحروب؟ سنستعرض لك كافة التفاصيل.

رقصة البيرشيوس الحربية

وفقًا لما نشره موقع “labrujulaverde”، كانت رقصة البيرشيوس رقصة حربية، ومن المعروف أنها ربما تعود إلى النسل الدورياني. كانت تستخدم لتخليد ذكرى الشجاعة والمهارة في ساحة المعركة. بدأ استخدامها كجزء من تدريب الحرب، حيث يحمل الراقصون جميع معداتهم العسكرية مثل الدروع والرمح والخوذة.

تاريخ رقصة البيرشيوس

كانت رقصة البيرشيوس تستخدم في المقام الأول بواسطة الإسبرطيين. فقد علموا أطفالهم فنون الحرب من سن مبكرة، وكانوا يمارسون هذه الرقصة في الملاعب كجزء من التدريب. كما قام الأثينيون أيضًا بممارسة هذه الرقصة في مصارعاتهم، وكانت جزءًا من تدريبهم العسكري. وتم استخدامها أيضًا في العديد من المدن الأخرى في العالم اليوناني.

الروايات الأسطورية حول أصل الرقصة

هناك 3 روايات أسطورية تتعلق بأصل رقصة “الباهظة الثمن”.

تشير الرواية الأولى، إلى أنه في عصر كرونوس قبل حروب العمالقة، وعندما كان زيوس طفلاً، رقص الكوريت حول الإله الصغير وصنعوا ضجيجًا عاليًا بأسلحتهم ودروعهم لمنع كرونوس، الذي كان يأكل أطفاله، من سماع بكاء الرضيع.

فينا تروي الرواية الثانية أنه أثناء دفن الملك سيزيكو، أصغر المغامرين، حسب تعليمات أورفيوس، رقصوا وهم مسلحون ومتشكلون، ورفعوا سيوفهم ودروعهم لتقليل صرخات الحدادين على ملكهم.

بينما تقول الرواية الثالثة، إنه أثناء حصار طروادة، رقص أخيل رقصة البيروك على منصة خشبية قبل أن يحرق جسد باتروكلوس في الجنازة، أو أن بيروس، ابن أخيل، رقص هذا الإيقاع تحت أسوار طروادة احتفالًا بالعيد وذكرى وفاة يوريبيلوس.

 مشاركة النساء في الرقصة خلال العصر الرومانى

أصبحت مشاركة النساء في الرقصة الباهظة الثمن منتشرة على نطاق واسع في جميع أنحاء اليونان، على الرغم من أنه يبدو في البداية أن سبارتا فقط هي التي سمحت للنساء بأدائها.

انتشرت مشاركة النساء في رقصة “الباهظة الثمن” على نطاق واسع في جميع أنحاء اليونان، على الرغم من أنه في البداية كان يُعتقد أن سبارتا هي المدينة الوحيدة التي سمحت للنساء بأدائها.

في العصر الإمبراطوري الروماني، تحولت رقصة “الباهظة الثمن” إلى نوع من الباليه الدرامي، يؤديه الرجال والنساء ويصورون موضوعات أسطورية.

لقد تركت رقصة “الباهظة الثمن” أثرها على الثقافة اليونانية عبر العصور، وقد أشاد بها الشاعر البريطاني لورد بايرون في قصيدته “حج تشايلد هارولد”، حيث أشاد بقدرتها على تقوية النفوس والقلوب.

حافظ اليونانيين على الرقصة

ويحتفظ اليونانيون حتى اليوم بتقليد رقصة “الباهظة الثمن”، على الرغم من أنها تمتاز في شكلها الحالي بأنها أقرب إلى البيريشيه، حيث لا تتضمن الدروع والتشكيل الدائري أو الخط المستقيم. يمكن رؤية هذا النسخة التي تشارك فيها 63 راقصًا في الحفل الختامي لدورة الألعاب الأولمبية في أثينا عام 2004.