الفرق بين العرب العاربة والمستعربة.. وهذه أشهر قبائلهم
أميرة جادو
تعد الشعوب العربية من الشعوب السامية الموجودة منذ القدم، وعاشت في منطقة الوطن العربي في كل من بقاع إفريقيا وآسيا، ومن الناحية السياسية، يطلق لقب العربي على كلّ من كانت لغته الأمّ هي اللغة العربية ووالده عربي الأصل وينتمي بجنسيته إلى أحدى الدول العربية، لكنّ العرب في بادئ الأمر لم يكونوا بهذا التوزع وبهذا الاتّساع.
ويعود أصل العرب بشكل أساسي إلى شبه الجزيرة العربية، حيث تفرع العرب، وفقًا للمؤرخين، من حوض شبه الجزيرة العربية والخليج العربي إلى أنحاء الوطن العربي الحالي.
أصل العرب العاربة والمستعربة
يقول بعض العلماء أن سبب تسميتهم بـ “العرب” هو تميزهم بالبلاغة والبيان الذي يدل عليه النطق، ومهما يكن من شيء فإنّه يمكن تقسيم العرب إلى أقسام ثلاثة، وقد تفرّعت بحسب قربها من اللسان العربيّ الأول وأخذها منه، وهي:
- عرب بائدة
- عرب عاربة
- عرب مستعربة
آلَ جيلُ العرب بعد طوفان نوح إلى العرب العاربة البائدة كطسم والعماليق وجديس وغيرهم من أبناء سام بن نوح، فلمّا هلكوا وانقرضوا صار اسم العرب لقب على من قَرُبَ نسبه من العرب العاربة البائدة وهم حمير وكهلان ونسلهما.
ومن العرب المستعربة أبناء عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح؛ أي عرب اليمن، ولمّا تطاول الزمان صار يطلق اسم العرب أيضًا على أبناء إبراهيم بن تارخ بن ناحور بن ساروخ بن أرغو بن فالغ بن عابر بن شالخ وتحديدًا في نسل ولده إسماعيل الذي تعلّم العربية من جرهم والعماليق المجاورين لهم، فالعرب البائدة وعرب اليمن وعرب الحجاز كلها تؤول إلى جدّ واحد وهو سام بن نوح.
موطن العرب العاربة والمستعربة
سيرًا على ما هو مشهورٌ بين علماء النسب والتاريخ من كون العرب العاربة هم أبناء قحطان، فقد اتخذ هؤلاء أرضَ اليمن لهم موطنًا، فلمّا تنبأ الكهّان بانهيار سدّ مأرب ارتحلت أربع قبائل منهم إلى بلاد الشام، وهم:
- جذام
- لخم
- عاملة
- الأزد
سكنوا جميعهم بلاد الشام، ومن هؤلاء من نزل ظاهر مكّة وهم خزاعة، ومنهم من نزل المدينة وهم بنو قريظة وبنو النضير وبنو قينقاع، ومنهم من نزل الشام وهي القبائل التي تنصّرت مثل تغلب وغسّان وغيرها.
أمَّا العرب المستعربة-على اعتبار ما هو مشهورٌ من كونها عرب الحجاز- فهم أبناء إسماعيل بن إبراهيم -عليهما السلام-، وكان النبيّ إبراهيم -عليه السلام- قد هاجر من أرض بابل أرض الكلدانيين إلى مكّة، وولد فيها ابنه نبيّ الله إسماعيل -عليه السلام- الذي كان يتكلم لغة أبيه وقومه اللغة السُّريانيّة، فلما بلغ أو قارب سنّ البلوغ تعلّم اللغة العربيّة من القبائل التي استوطنت تلك المنطقة كقبيلتي جرهم والعماليق، فتعدّ مكّة موطن العرب المستعربة الأصليّ لهذا السبب.
بينما العرب البائدة -وتسمّى في كتب الأنساب والتاريخ القديمة بالعرب العاربة- هم من باد من العرب فقد سكنوا مواضع متفرقة من أرض العرب، فسكنت عادٌ (تيه أبيَن) بين عدن وحضرموت -على الأظهر-، وقيل: دمشق أو الإسكندريّة، وسبب الخلاف في تعيين مكان سكنهم فهو كثرة المباني ذات العماد التي وجدت في تلك البلاد، واستوطنت ثمود وادي القرى، وطسم وجديس اليمامة، وأميم رملَ عالج بين اليمامة والشحر، وعبيل يثربَ، وجرهم مكّة، والعماليق مكّة.
قبائل العرب العاربة والعرب المستعربة
ترجع أنساب قبائل العرب العاربة والمستعربة إلى رجلين يعد كلّ واحد منهما الجدّ الأعلى لقبيلته، فترجع أنساب العرب العاربة إلى سبأ وهو عامر بن يشجب بن يعرب بن قحطان، وترجع قبائل العرب المستعربة إلى معدّ بن عدنان، وعن هذين الرجلين تفرّعت أنساب العرب جميعها، وقد تكاثر أبناء هذين الرجلين حتى غدا لفروعهم قبائل عظيمة ينتسب إليها الناس، وهما كما يأتي:
قبائل العرب العاربة
تفرعت القبيلة من رجلين هما:
- حمير:
وبقي من نسله ثلاثة، وهم:
- مالك، وولد له: قضاعة.
- الهميسع، وولد له: الأفرع، ومالك.
- وائل.
- كهلان:
زيد، ومن نسله: مالك، وقد ولد له:
- نبت، ومن نسله: الأزد، وأنمار.
- الخيار، ومن نسله: همدان، وألهان.
عريب، ومن نسله أدد بن زيد بن يشجب، ومن نسل أدد:
- مذحج.
- الأشاعرة.
- طيّء.
- خولان.
- المعافر.
- عاملة.
- جذام.
- لخم.
- كندة.
قبائل العرب المستعربة
وتفرَّعت القبيلة من عدنان، وقد ولد لعدنان:
- عكّ
- معدّ، وولد له: إياد قنص الضحاك
- إياد
- قنص
- الضحاك
- نزار، وولد له:
- أنمار
- ربيعة
- إياد
- مضر، وولد له: قيس عَيلان
- إلياس، وولد له:
- طابخة واسمه عمرو
- قمعة واسمه عمير
- مدركة واسمه عامر، وولد له: هذيل، وغالب.
- خزيمة، وولد له:
- أسد
- الهون
- كنانة، وولد له:
- ملْك
- ملْكان
- النضر، وولد له:
- مالك وولد له: فهر- وهو قريش-، وولد له: الحارث محارب
- غالب، وولد له:
- تميم
- قيس
- لؤي، وولد له:
- عامر
- عوف
- سامة
- سعد
- الحارث وهو جشم
- كعب، وولد له:
- عديّ
- هصيص
- مُرَّة، وولد له:
- تيم
- يقظة
- كلاب، وولد له:
- زهرة
- قصي، وولد له:
- عبد العزّى
- عبد الدار
- عبد
- عبد مناف، وولد له:
- هاشم، ولم يبق من عقب هاشم إلّا عبد المطلب.
