بنو كلاب.. قبيلة عربية بدوية لعبت دورًا محوريًا في تاريخ الجزيرة العربية
أميرة جادو
تعتبر قبيلة بنو كِلاب هي واحدة من القبائل العربية البدوية العريقة التي لعبت دورًا مهمًا في تاريخ الجزيرة العربية منذ فترة ما قبل الإسلام وحتى العصور الإسلامية المبكرة، تنتمي القبيلة إلى بنو عامر بن صعصعة وهي فرع مهم ضمن هذا التحالف القبلي الكبير الذي كان له تأثير واسع في شؤون العرب اجتماعيًا وعسكريًا وسياسيًا.
أصل القبيلة وفروعها
تنحدر بنو كِلاب من كِلاب بن ربيع بن عامر بن صعصعة، وكان لهم حضور قوي في مناطق نجد في وسط الجزيرة العربية منذ القرن السادس الميلادي، حيث سيطروا على مراعي تربية الخيول والمواشي، وكانوا من القبائل التي ترأس تحالف بني عامر وأحيانًا تحالف حوَيزَن الأوسع.
وتنقسم القبيلة إلى فروع عدة، من أبرزها الفروع التالية:
- الجعفر
- أبو بكر
- عمرو
- عبد الله
- المعاوية
بطون قبيلة بنو كِلاب
كما تنتمي قبيلة بنو كِلاب إلى عامر بن صعصعة من هوازن، وقد تشعبت إلى عدد من البطون الكبرى التي شكلت العمود الفقري لقوتها ونفوذها في الجزيرة العربية، ثم لاحقًا في بلاد الشام، ومن أبرز بطونها:
- بنو أبي بكر بن كِلاب
- بنو جعفر بن كِلاب
- بنو عمرو بن كِلاب
- بنو عبد الله بن كِلاب
- بنو معاوية بن كِلاب
أشهر الفخوذ والعشائر
تفرعت بطون بنو كِلاب إلى فخوذ وعشائر عديدة، لعبت أدوارًا بارزة في الحياة القبلية والعسكرية، ومن أشهرها:
- آل مرداس: وهم أشهر فروع القبيلة، ومنهم صلاح بن مرداس الكلابي مؤسس الدولة المرداسية في حلب.
- آل وثاب
- آل سنان
- آل زفر
- آل ضبة
ديار بنو كِلاب في الجزيرة العربية
وقد استوطنت بنو كِلاب في الأصل وسط الجزيرة العربية (نجد)، وكانت ديارهم تمتد في:
- نجد العليا
- أطراف اليمامة
- مناطق بين الحجاز ووسط نجد
هجرة بنو كِلاب وديارهم في الشام
ابتداءً من القرن الرابع الهجري، انتقلت أعداد كبيرة من بنو كِلاب إلى بلاد الشام، حيث استقرت في:
- بادية حلب
- شمال الشام
- مناطق واسعة حول قنسرين وأعزاز
كما أصبحت هذه المناطق المجال الحيوي لنفوذهم، ومنها قامت إمارة بني مرداس التي سيطرت على حلب وأجزاء كبيرة من شمال سوريا، وجعلت من القبيلة قوة سياسية وعسكرية إقليمية.
بنو كِلاب قبل الإسلام
والجدير بالإشارة أن بنو كِلاب كانت قوة بدوية بارزة في الجزيرة العربية قبل ظهور الإسلام، وقد شاركوا في الأحداث القبلية الكبرى مثل الحروب الفجير التي دارت بين القبائل العربية قبيل الإسلام، ودافعوا عن مصالحهم ونفوذهم في مناطقهم، كما كانوا أشداء في المعارك وتحالفاتهم مع القبائل المجاورة.
دورهم في فترة الدعوة الإسلامية
عند بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم، ظهرت بعض التفاعلات بين بنو كِلاب وقوى الدعوة الإسلامية، فقد تصاعدت الأحداث حين رفض بعض فخوذ القبيلة الدعوة للإسلام، مما أدى إلى إرسال سرية بقيادة الضحاك بن سفيان الكلابي لتحريضهم وتوجيههم نحو اعتناق الإسلام، غير أن المواجهات حصلت بينهم قبل دخولهم في الإسلام كما سجلت بعض المصادر.
لاحقًا، بدأ عددٌا من أفراد القبيلة يدخلون الإسلام ويتفاعلون مع المجتمع الإسلامي، ومنهم من أدى أدوارًا أخرى في التاريخ الفكري والثقافي أيضًا، وذلك بعد أن دخلت القبيلة في التحولات الكبرى التي شهدتها الجزيرة بعد الإسلام.
بنو كِلاب ودولة المرداسيين في الشام
وفي القرنين العاشر والحادي عشر الميلاديين، انتقل كثير من أبناء بنو كِلاب من الجزيرة العربية إلى شمال سوريا وشرقها، حيث لعبوا دورًا محوريًا في الحياة العسكرية والسياسية هناك.
بروزهم الأكبر كان مع دولة المرداسيين التي أسسها صلاح بن مرداس الكلابي، والتي حكمت إمارة حلب وأجزاء واسعة من شمال الشام بين عامي 1024 و1080 م.
كان للمرداسيين جيش قوي من الكلابيين حافظ على استقلالهم ونفوذهم في مواجهة الخلفاء العباسيين والدول المجاورة، وشاركوا في معارك هامة من بينها معركة أزاز ضد البيزنطيين عام 1030م.
التأثير العسكري والسياسيلم تقتصر مكانة بنو كِلاب على الشام فقط بل كان لديهم حضور مؤثر في السياسة القبلية والتحالفات العسكرية الكبيرة التي أثرت في مسار التاريخ الإسلامي المبكر:
- شاركوا في النزاعات القبلية الكبرى مع القبائل الأخرى في العراق والشام.
- لعب بعض قادتهم أدوارًا في النزاعات بين الأمويين والعباسيين.
- ظلوا عنصرًا مهمًا في البنى العسكرية القبلية التي أثرت في مصائر الكثير من المدن والدويلات الإسلامية.
