تسمية حرب .. حرابة الدول..!!

تسمية حرب .. حرابة الدول..!!

اشتهرت قبيلة حرب بلقب حرابة الدول لمحاربتها الدول وكسر شوكتها وعدم الاستسلام لاي دولة بل فرضت نفسها على الدول حتى قال عنها الشريف حاكم الحجاز ( ماحرب غير بحرب وحرب حرابة الدول )

فوقفت في وجه الاتراك والعثمانيين والمصريين عزيزة بفرسانها وابنائها

يقول الشيخ حذيفه بن جزاء الاحمدي الحربي بمناسبة

بناء الاتراك للقلاع ويذكر لايوجد عند حرب سوى الجبال اللي خلقها الله عز وجل

قولوا للباشا مهو بسيد الجميع

لاهمني جمعه ولاجمـعٍ وراه

ان كان يبنون القلع حتى نطيع

حنا براس الضلع بانيه الالـه

وقد وقفت قبيلة حرب في وجه الاتراك والعثمانيين .. ولم تستسلم لهم يوماً بل فرضت على الاتراك دفع

ضريبه لكل مايمر عبر ديار حرب .. وحصلت الكثير من المعارك بين جيوش الاتراك وبين فرسان حرب

ومنها تلك التي حصلت بالقرب من ابيارالماشي في المدينة المنورة وقتل من الجيوش التركية مايقارب الالفين

ويقول في ذالك الشاعر معيض المخلفي الحربي

ارجف عشار وحل بالترك الانكـار

والمسعد اللي نـار قـدم الحفايـل

جونا جنود مشير بكثـر الطوابيـر

يشدون هيضان الدبـا مـع مكايـل

وجينا لهم قسميـن مابيـن ضلعيـن

نشدى حـرارٍ فـوق روس البتايـل

وقمنا على الطابور وانهد مكسـور

في حشمة المظهور واهل الرحايـل

السيف له نحاش والقفـش رشـاش

وكلن ينادي حرب يااهـل الفعايـل

خمسه عداد الخمس مع طلعة الشمس

وتسعين منهـم بالهيـوج الاوايـل

والفين تركي طاح في صمد الابراح

وانشد صـلاح ان رد قـولٍ لقايـل

ومن المعارك ايضاً معركة الاحامدة من قبيلة حرب مع الدولة العثمانية ومحاصرتهم للاتراك في المدينة المنورة

والتي تؤكد على قوة وبأس قبيلة حرب عندما

اسرت الحكومه العثمانيه الشيخ زيد بن محمود أحد شيوخ الاحامده وقعدو له في منطقة المقعد (منطقه معروفه الان وهي بين الحمراء والخيف جنوب وادي رحاب ) وأرسلوه الى اسطنبول وهذ الاسلوب سلكته خوفاً من قبائل الاحامده الذين كانو دائماً يحاربون الدوله العثمانيه وذهبت بشيخ زيد الى العاصمه لتلقي اليهم توجهاتها او تؤدبهم او تفتك بمن يناصبهم العداء او ينازعهم في مناطق نفوذهم .

وعند خروجه من ينبع البحر وهو على ظهر البوت (المركب او السفينه )

احس بخطورة الموقف ونظر ناحية المشرق فراء جبال الفقره وشاهد المزن السحاب المركوم متكاثف على الديره ونظر الى البرق وهو يبرق من السحاب فقال هذه الابيات :

عسى خير مانكره عسى فيه خيره

عساها تجي من باب راعي الجمايل

يبين راعي الجـود بالجـود بايـج

وراعي الردا ماحاش غير الفشايل

مخايل البـراق لاح نيـة دياركـم

مزن مدلهم من صادقات المخايـل

رعادة المرمول في بطون ضمنـن

وبرقه كشيف جرنونهـن بالفتايـل

وانا ياعيال الجد محتري بحسكـم

محتري بصولات الجدود الاوائـل

والقول مماينصى الى حـد بدنـه

ينصى جميع اهل العلوم الصمايـل

اقوله ونا في بوت تلعبي الصبـاء

على الموج تلعبي ريـاح الشمايـل

بعد ماغادر الشيخ زيد ميناء ينبع تحركو رجال القبيله وتجمعو وذهبو الى المدينه المنوره وحاصروها وقامو بتحطيم السكه الحديد واسرو بعض الجند الذين كانو خارج سور المدينه المنوره

فقال مسلم الحساني وهو من رجال الاحامده الشجعان هذه الابيات :

اركب قعـودك يانديـب الحسانـي

وزم العنيق ولج بصوت المظاهيـر

اوقف قعودك فـوق عـد وزلالـي

وصب له دلوين مـن جمـة البيـر

وضف العمامه الين تصـل الغزلـي

لاتلتفتك من خوف ترعـي دواويـر

تنظـر مكـان الضانيـه والدلالـي

وكبوش مطرحات فالصحون الزوابير

والله مانرضـى بشيخـه وشـالـي

والشيخ من دونـه بحـورً زواغيـر

بعد ذلك حدثت موقعه قرب جبل احد بين جند الدوله العثمانيه ارسلها والي المدينه كانت خارج المدينه استفزع بها الوالي

فقال شاعر احمدي :

تقابلو ربعي وحمـران المناظيـر

في ضل حمزه والفرنجي له رجيف

نلنا سداد الدين منهم بالمحاضيـر

وسط البرح عزى لمن قلبه ضعيف

حمزه المقصود به قبر سيدنا حمزه رضي الله عنه لان الحرب وقعت بين قبره وجبل احد .

وعند محاصرة الاحامد للمدينه المنوره قام احد رجال الاحامده وهو من الفضله من الاحامده (فضيلي)

قام هذ الرجل بتسلق السور لكي يفك الباب حتى يستطيع رجال الاحامده من دخول السور وعند قفزه الى داخل السور قتلوه الجند

فقال شاعر من الاحامده ايضاً :

يفضيل ليتك عندنا يوم انتثنـا

من دون ديرتنا بقدمى الحديد

مانفقد الغندور يوم طاح منـا

قولُ في سوق المعزه ذا شهيد

استمر رجال الاحامده محاصرت المدينه المنوره فطلب منهم والي المدينه ان يعطونه فرصه ليكتب الى الحاكم في اسطنبول وان يرسل المرسول الى هناك فسمحو الاحامده له .

وكتب في الرساله ان قبيلة الاحامده حاصرو المدينه وانهم لا يفكون حصارهم حتى يعود شيخهم الموجود هناك وكتب انه في رعب شديد هو وساكني المدينه وطلب من الوالي هناك بضرورة اعادة شيخهم فذهب المرسول.

بعد ما عاد الشيخ الى ينبع البحر واطمئنوا انه دخل الديره انسحبوا من حصارهم للمدينه وعادو الى ديارهم فحين بعودة شيخهم

فلم راء الشيخ توافد قبائل الاحامده على منزله وحبهم له قال هذه الايبات :

يابارق خرج على الشمال

هلت ثعوله يوم نوه خرج

جينا بروم من حسين المال

قوم انتظر يا ألي تبي تفرج

حيث انه عندما تركته الى الدولة العثمانية أعطوه بنادق روميه واعطوه ايضاً كميه من الحبوب (الحب) ليست بالقليلة

فاصبحت الدوله العثمانيه كل حول(سنه) تخص له مخصاصات ماليه وملابس

وحبوب توصل الى نزلته في العنيق اعلى وادي أر حقان بجوار المسيجيد

ويقوم هو ايضاً بتوزيعها على جماعته .

والقصص كثيرة التي يشهد لها كل من عرف حرب ..