باحث سيناوي يوضح أبرز آثار الشيخ زويد.. قطع فسيفساء تعود للقرن الرابع

باحث سيناوي يوضح أبرز آثار الشيخ زويد.. قطع فسيفساء تعود للقرن الرابع

سيناء – محمود الشوربجي

في 1913.. عَثر العالم “كليدا” في الشيخ زويد على أغراض مسيحية قديمة، قطع فسيفساء تعود إلى منتصف القرن الرابع، جزء من مبنى غير واضح المعالم، يُفترض بالشكل قلعة. ومكتوب على الفسيفساء دعوات إلى الحب وإلى نسطور. تلك الأغراض تزين الآن أرضية البهو الرئيسي لمتحف الإسماعيلية ومحفوظة حاليًا فيه. وذلك وفقا للحفائر العلمية التي قام بها العالم الفرنسي «جان كليدا».

الدكتور سامي صالح البياضي، الخبير والباحث في آثار سيناء وعضو هيئة التدريس في معهد الدراسات البيئية العليا بشمال سيناء. أوضح في تصريح خاص لـ «صوت القبائل العربية»، أن الشيخ زويد عرفت قديمًا باسم بيتلون «pitulion» على فسيفساء مدينة مأدبا، وعرفت في العصر الإسلامي باسم بئر الزعقة، ثم باسم الشيخ زويد.

كما أضاف «البياضي» أن الآثاري الإنجليزي فلندرز بتري قام بعمل مجسات فيها لمدة قصيرة أثبت أنه ما زال هناك أمل كبير في العثور على آثار مهمة، وتأكد هذا بعد قيام عالم الآثار الفرنسي ﭽـان كليدا بإجراء حفائر في تل الشيخ زويد الواقع على البحر خلال شهري يناير – فبراير عام 1913م، لافتًا أنه تم العثور على جزء من مدينة محصنة ترجع للعصرين اليوناني والروماني.

طريق العائلة المقدسة

بينما أشار «البياضي» إن أهم ما تم اكتشافه، هو فيلا فيها عدة لوحات من الفسيفساء معروضة في مُتحف الإسماعيلية وكثير من القطع الفنية، وترجع لأواخر القرن الثالث بداية الرابع الميلاديين، مشيرًا إلى أنه ربما يتم الكشف عن المزيد من الآثار ترجع إلى العصر البيزنطي والعصورر الإسلامية المتعاقبة. لأنها كانت من مناهل طريق هروب العائلة المقدسة وطريق الفتح الإسلامي والتجارة والبريد والطريق السلطاني في شمال سيناء.

ووفقًا للأهالي القاطنين في محيط الشيخ زويد، قالوا أن من المعالم الباقية حتى الآن هي  ياميت و صخرة ديان أو الصخرة. وهي معالم شاهدة على انتصار أكتوبر وتحرير سيناء وإنكسار الصهاينة. أطلال بقايا معسكر أو مخيم ياميت العسكري رمز ندامة الصهاينة في لحظات الوداع الأخير. أما صخرة ديان التي استُقطت ونُقلت من جبل موسى بجنوب سيناء ووضعها الإحتلال قبل تحرير سيناء في المدينة.