قصة الآباء اليسوعيين في 21 عامًا في محافظة قنا..تاريخهم

اسم “جراجوس” قرية تابعة لمركز كوسو بمديرية قنا ، وهي تاريخياً دولة ذات كيان مستقبلي بمراحل مختلفة من النضال والعمل والاجتهاد لتحقيق التنمية الشاملة. جهود لتجميعها في الكتاب يا أبي يجمع ويليام سيدوم ، مؤلف كتاب “غراغوس” ، قصة مدتها 21 عامًا ، ما لم يكن من السهل العثور عليه من معلومات وصور وتفاصيل لشرحها ، واستمر العمل بذلك لمدة أربع سنوات تقريبًا. الأب اليسوعي.
قام الآباء اليسوعيون بتحويل قرية جراجوس إلى منظمة كاملة ذات جوانب اقتصادية واجتماعية وتعليمية ، وتقرر تسجيلها. إيمانًا بأهمية التجارب اليسوعية في القرى المقابلة لأمريكا اللاتينية في القرن السابع عشر ، كان أكثرها شيوعًا. كانت تجربة الآباء اليسوعيين تجربة مهمة للحياة الرهبانية في مصر.
تقع جراجوس على بعد 25 كم شمال الأقصر و 30 كم جنوب قنا.
ست سنوات هي فترة الكتابة من الفكرة إلى التنفيذ.
“العمل مع الفقراء” هو اسم تجربة الآباء اليسوعيين في القرية ، لذلك كان مفيدًا للغاية.

مرحلة العمل

“الأرشيف” هو البداية الأساسية للكتاب عندما وجده الأب ويليام في مكتبة الأب اليسوعي. يقول اليسوعي: مررت مرة أخرى. ”
احتوى الأرشيف على أكثر من 1000 صورة حية توثق جميع مراحل العمل في القرية ، ولكن الأهم من ذلك أن الأب ويليام اختار 250 صورة وحوّلها ، ومن الصعب تضمينها في الكتاب لوجودها. صور من التنسيقات القديمة “السلبية” إلى الرقمية.
بما أن السلبيات كانت على شكل صور ، فقد أراد الأب ، بالإضافة إلى ذهابه إلى غالاغوس في الأماكن المذكورة في الكتاب ، البحث عن وسائل حديثة لاستغلال خبرات الشباب الحاضرين في الجمعية. رقمي.
وعن فقرات الكتاب الرئيسية يوضح الأب أن الكتاب يتكون من ثلاثة أجزاء متكاملة ، ويتناول الصور التي تركز على المبنى الثقافي ، بما في ذلك المبنى والأنشطة التي تدور حوله ، ومبنى العيادة والأنشطة الملحقة به ، و مبنى المدرسة وهو عبارة عن مجمع من الملحقات والثالث مظهر من مظاهر حياة القرية في الخمسينيات من القرن العشرين.
يبدأ الكتاب بمقدمة للأب ويليام تشير إلى قصة مغامرة التطور الروحي التي قام بها الكهنة اليسوعيون في عام 1946. عندما وصل الأب إستيفان دامونغروفيفا إلى قرية جراجوس ليستقر ، تم إهمال القرية وحكمها. الجهل والمرض والفقر ، هذه التجربة أثرت في قلوب وعقول الأطفال والكبار.

حكاية القرية

يعتبر كبير المهندسين المعماريين حسن فاتي أحد أبطال هذه التجربة. لأنه قدم اسكتشات للقرية بأكملها لبناء العيادة باستخدام المواد والحرف التي تشتهر بها القرية: الفخار. المدارس ، مصانع الفخار ، ورش السجاد ، وخزانات المياه ، وورش النجارة ، إلخ.
من خلال فحص سلسلة من الصور التي توثق تفاصيل بناء مشروع مجمع جراجوس على المستوى المعماري ، سرعان ما يظهر الانطباع العام بأن رسالة الآباء اليسوعيين تحتوي على نوايا روحية وإنسانية على السواء. تقدم Galagos نفسها بنجاح على المستوى المكاني والمرئي بتصميم رائع تم تقديمه خصيصًا لهذا الغرض من قبل المهندس المعماري المصري البارز “حسن فاتي”.

نظرًا لأن خصائص العمل اليسوعي تستند عمومًا إلى قيم الحب والبساطة والتواضع ، فإن هذا الانسجام يتطلب نموذجًا معماريًا يجسد هذا الانسجام مع السلاسة البصرية.
وعن أبرز المحطات التي ورد ذكرها في الكتاب ، يذكر الأب وليم في المقدمة أن مهنتهم كانت مبنية على الغريزة والتنوير الديني ، وحب الناس ، والعمل معهم في الميدان ، وكافة الفئات والعمال ، وأوضح أنه كان للعمل مع الكبار نور.

أعمالهم

منذ أن التزم الآباء اليسوعيون بالتنوير والاهتمام بالعلم والثقافة والصحة والحرف اليدوية ، فإن لديهم رؤية موحدة لتحرير المواطنين من الجهل والمرض والفقر. وهو وله أساس معين في حياة نشر الوعي الثقافي في المجتمع.
لدى الآباء اليسوعيين اهتمام خاص بالتاريخ ، حيث أنه من المعتاد أن يسجل الآباء يومياتهم الخاصة لأسباب مختلفة ، مثل التقييم والتجديد والحفاظ على التراث.
وهكذا انتهت أعظم تجربة تطورية روحية لليسوعيين في مصر ، وتأسيسهم الدائم في مدرسة العائلة المقدسة بالقاهرة ، ودير اليسوعيين بالمنيا ، ودير اليسوعيين بمصر. الإسكندرية.