قبيلة همدان.. من جبال اليمن إلى سهول الأندلس
أسماء صبحي – حينما وصل العرب إلى الأندلس في مطلع القرن الثامن الميلادي. لم تكن الهجرة مجرد حركة عسكرية لفتح أرض جديدة، بل كانت أيضًا انتقالًا لمجموعة من القبائل العربية التي حملت معها ثقافتها وتقاليدها ونظامها القبلي. وبين هذه القبائل برزت قبيلة همدان، القبيلة اليمنية العريقة ذات التاريخ الطويل. والتي تركت بصمات واضحة في السياسة والمجتمع والثقافة الأندلسية.
أصول قبيلة همدان
تنحدر القبيلة من اليمن، وتعد من كبريات القبائل القحطانية التي لعبت دورًا مهمًا في التاريخ العربي قبل الإسلام وبعده. وقد عرفت هذه القبيلة بتماسكها الداخلي وقوتها العسكرية. كما أن كثيرًا من أفرادها شاركوا في الفتوحات الإسلامية في المشرق والمغرب.
مع اتساع رقعة الدولة الإسلامية، انتقل أبناء همدان إلى الشام والعراق ومصر والمغرب العربي. وكان لهم نصيب وافر في المشاركة في فتح الأندلس والاستقرار فيها.
وصول همدان إلى الأندلس
دخلت جموع من همدان إلى الأندلس ضمن جيش طارق بن زياد. كما تبعتهم موجات أخرى من المهاجرين خلال عهد موسى بن نصير. وقد استقروا في مدن عدة مثل إشبيلية وقرطبة وبلنسية، فضلًا عن تواجدهم في بعض مناطق الشمال الأندلسي.
تميز استقرار همدان في الأندلس بقدرتهم على التكيف مع المجتمع الجديد فشاركوا في الحياة الاقتصادية والسياسية. كما أسهموا في بناء مؤسسات التعليم والفقه.
التركيبة القبلية ودور همدان
كان المجتمع الأندلسي قائمًا على التوازن بين القبائل اليمنية والقيسية. وبما أن همدان من القبائل اليمنية، فقد كانت جزءًا من التحالف اليمني الذي نافس القيسيين على النفوذ.
هذا التحالف أعطى قبيلة همدان موقعًا مهمًا في المعادلة القبلية. حيث شكلوا مع لخم وكِندة وجذام وغيرهم جبهة قوية استطاعت أن تؤثر في القرارات السياسية بالأندلس، خاصة في مراحل ضعف الحكم المركزي.
الدور السياسي
شارك أبناء همدان في عدد من المناصب السياسية والعسكرية بالأندلس. فقد برز منهم قادة في الجيوش، كما تولى بعضهم مسؤوليات إدارية في الأقاليم. وفي فترة الطوائف كان للهمدانيين حضور بارز في بعض الإمارات المحلية. إذ عرفوا بقدرتهم على إدارة شؤون المدن والتفاوض مع القوى المجاورة.
كما ساهموا في الدفاع عن الأندلس ضد الهجمات المسيحية المتكررة من الشمال. حيث برزت شجاعتهم وبراعتهم العسكرية، مما جعلهم جزءًا لا يتجزأ من مقاومة سقوط المدن الأندلسية.
الدور الثقافي والعلمي
إلى جانب الدور السياسي، تميز أبناء همدان في المجال الثقافي والعلمي. فقد أنجبت القبيلة علماء وفقهاء بارزين ساهموا في نشر العلوم الإسلامية واللغة العربية. وفي قرطبة تحديدًا، برز عدد من الفقهاء الهمدانيين الذين ساهموا في تطوير الفقه المالكي. كما كان لبعضهم إنتاج أدبي وشعري أغنى التراث الأندلسي.
كذلك كان للهمدانيين مساهمات في مجالات الترجمة والطب والفلك. حيث انخرط بعض أبنائهم في المدارس العلمية التي ازدهرت في الأندلس خلال القرون الوسطى.
التحديات والصراعات
لم يكن طريق قبيلة همدان في الأندلس مفروشًا بالورود. فقد واجهت تحديات عدة، أبرزها الصراع القبلي المستمر بين اليمنية والقيسية. وفي بعض الفترات، دفعت القبيلة ثمن هذه الانقسامات عندما ضعفت الدولة المركزية وتفككت الخلافة الأموية في قرطبة.
كما واجهت القبيلة تحديات اقتصادية نتيجة للتغيرات المستمرة في الأوضاع السياسية، خاصة مع ظهور المرابطين والموحدين. حيث كان على القبيلة أن تعيد ترتيب تحالفاتها وتبحث عن سبل جديدة للحفاظ على مكانتها.
التأثير الاجتماعي والاقتصادي
اجتماعيًا، أسهمت قبيلة همدان في تعزيز الهوية العربية الإسلامية في الأندلس. فقد ساعدت على ترسيخ اللغة العربية ونشر التعليم الديني، وكانت جزءًا من النسيج الاجتماعي الذي جمع العرب والبربر والمستعربين.
اقتصاديًا، شارك أبناء القبيلة في الزراعة والتجارة، حيث استغلوا الأراضي الخصبة في الأندلس وطوروا أنشطة زراعية أسهمت في ازدهار الاقتصاد المحلي. كما دخل بعضهم في الصناعات الحرفية التي اشتهرت بها مدن مثل إشبيلية.
إرث القبيلة بعد سقوط الأندلس
مع سقوط الأندلس في أواخر القرن الخامس عشر، تفرقت قبيلة همدان كما تفرقت غيرها من القبائل العربية. فانتقل بعضهم إلى المغرب العربي واستقروا في فاس وتلمسان، بينما هاجر آخرون إلى مصر والشام. لكن إرث القبيلة ظل حاضرًا في ذاكرة التاريخ الأندلسي، حيث بقي اسمها مرتبطًا بالمساهمة في بناء حضارة ازدهرت على مدى ثمانية قرون.
ويقول الدكتور حسن مراد، أستاذ التاريخ الإسلامي بجامعة القاهرة، إن قبيلة همدان كانت من بين القبائل التي أعطت للأندلس عمقًا ثقافيًا واجتماعيًا. فهي لم تكن مجرد قبيلة محاربة، بل جماعة حملت معها إرثًا حضاريًا من اليمن وأسهمت في نشر العلم والفقه في قرطبة وإشبيلية. إن دراسة دورها يمنحنا فهمًا أعمق لطبيعة المجتمع الأندلسي وتنوعه.
