المعقل.. القبيلة العربية التي عبرت الصحراء وغيرت التركيبة السكانية في المغرب العربي
أسماء صبحي – تعتبر قبيلة المعقل من أبرز القبائل العربية التي هاجرت إلى بلاد المغرب العربي خلال العصور الوسطى. وامتدت فروعها بين المغرب والجزائر وموريتانيا والصحراء الغربية. وقد لعبت هذه القبيلة دورًا بارزًا في تعريب مساحات شاسعة من الصحراء الكبرى، وأسست إمارات محلية قوية تركت بصمتها على التاريخ السياسي والاجتماعي للمنطقة.
وينحدر المعقل من أصول عربية قحطانية، ويربط المؤرخون نسبهم بقبيلة هوازن. بينما تشير روايات أخرى إلى أنهم يعودون إلى بني هلال الذين انتقلوا إلى المغرب في نفس الحقبة. وتعد هذه القبيلة نموذجًا حيًا لفكرة “التعرّب الصحراوي”، حيث حافظت على لسان عربي فصيح، وعلى تقاليد بدوية أصيلة رغم انتقالها إلى بيئات بعيدة جغرافيًا عن موطنها الأصلي في الجزيرة العربية.
هجرة المعقل إلى المغرب العربي
وصلت القبيلة إلى المغرب في القرن الثاني عشر تقريبًا خلال موجات هجرة العرب نحو شمال أفريقيا. وقد استقرت بطونها في البداية في مناطق السوس والساحل الأطلسي جنوب المغرب. قبل أن تمتد في القرون اللاحقة نحو الصحراء الكبرى وموريتانيا.
تشير المصادر التاريخية إلى أن أبناء المعقل لعبوا دورًا مهمًا في تجارة القوافل الصحراوية. بحيث سيطروا على الطرق التجارية الرابطة بين المغرب وتمبكتو وبلاد السودان الغربي. وقد منحهم ذلك نفوذًا اقتصاديًا كبيرًا، خصوصًا في تجارة الذهب والملح والجلود. ومن أشهر بطون المعقل:
- بنو حسان
- بنو معطى
- الأولاد بو سباع
- الأولاد دليم
- الرقيبات
ويعد بنو حسان أكبر فروعهم وأكثرها تأثيرًا، وقد أسسوا ما يعرف اليوم بـ القبائل الحسانية التي تنتشر في موريتانيا والصحراء والساحل المغربي.
الدور السياسي والعسكري
أسهمت القبيلة في تثبيت الوجود العربي في مناطق واسعة من الصحراء. وأصبح لها وزن سياسي لافت خلال القرون الثلاثة الممتدة ما بين القرن الثالث عشر والسادس عشر. وقد اتخذت القبيلة موقفاً متوازناً بين الدول الكبرى في تلك الحقبة، كالمرابطين والموحدين ثم السعديين. مع حفاظها على استقلال نسبي داخل مناطق نفوذها.
وفي موريتانيا، ارتبط اسم بني حسان بقيام “السيادة الحسانية” التي سيطرت على المجال الصحراوي لعدة قرون. وفرضت نظامًا اجتماعيًا صارمًا قائمًا على الفروسية والحرب وعلى مبدأ العصبية القبلية. كما كان لهم دور بارز في نشر اللغة العربية التي أصبحت اليوم اللغة الرسمية والمهيمنة في البلاد.
وقد أشارت دراسات تاريخية إلى أن لهجات عربية مثل الحسانية — المنتشرة في موريتانيا والصحراء الغربية — تعد من بقايا لسان المعقل والهلاليين الذين استقروا في المنطقة.
الهوية الثقافية والاجتماعية للمعقل
تحتفظ القبيلة بتراث غني يجمع بين الطابع البدوي العربي والثقافة الصحراوية المحلية. وتشمل مظاهر هذا التراث:
- الشعر الحساني.
- التقاليد الحربية مثل حمل السيوف والخناجر.
- الفروسية التي تعد رمزاً للمكانة والهيبة داخل المجتمع.
- الزي الصحراوي التقليدي كالملحفة والدراعة.
العادات المتعلقة بالضيافة والتضامن القبلي
وتعرف القبيلة كذلك بحفاظها على بنية اجتماعية متماسكة. حيث تلعب الروابط العائلية والأنساب دورًا أساسياً في تحديد المكانة داخل القبيلة.
ويقول الدكتور عبد السلام الدليمي، أستاذ التاريخ الاجتماعي للمغرب والصحراء، إن قبيلة المعقل واحدة من أهم القوى البشرية التي أسهمت في تعريب الصحراء الكبرى. ويحسب لها أنها حافظت على العربية الفصيحة في بيئات بعيدة جغرافياً عن المشرق، كما أسست نظمًا سياسية محلية كان لها تأثير بالغ في موريتانيا وجنوب المغرب. إن تأثيرهم الثقافي ما يزال واضحاً حتى اليوم في اللغة الحسانية وفي البنى الاجتماعية للقبائل الصحراوية.
